Уроци от катастрофата – The Hollywood Reporter

През 1985 г. карикатуристът Алисън Бечдел нарисува последователност в своята лента Дайки, за които трябва да внимавате която изобразява двойка жени, които вървят покрай киносалон. „Имам това правило“, казва един. „Ходя на филм само ако отговаря на три основни изисквания: едно, трябва да има поне две жени в него, които, две, да си говорят за, три, нещо освен мъж. Основният момент е, че под тези стандарти последният филм, който успя да види, беше Извънземно – издаден преди шест години.

Тестът на Бечдел, както станаха известни трите правила, оттогава навлезе в културния народен език като сериозна мярка за представяне на пола в медиите. То има породени варианти целящи да отчетат включването зад кулисите, както и пресечно, понякога стават изключително детайлни относно стереотипите и тропите в изображенията, включващи жени („една точка, ако секс сцена показва любовна игра преди консумация“).

Най-важното е, че Бечдел, която приписва идеите в оригиналната си лента на приятелката си Лиз Уолъс, както и работата на Вирджиния Улф, предостави контекста за коментара си на фона на всеки илюстриран панел: Разговорът на двете жени се провежда, докато вървят минали филмови постери със заглавия като Варварина и Бдителниятс участието на едри мъже.

В лятната романтична комедия за 2022 г Огнен островДжоел Ким Бустър може и да е разкъсан по подобен начин, но неговият гейски подход се възприема Гордост и предразсъдъци Едва ли е типът патриархален разказ, който Бечдел, Уолъс и Улф се опитваха да оспорят. И все пак писателката Хана Росин, писателка и редакционен директор на Ню Йорк портфолиото от подкасти на списанието, избра да приложи теста на Bechdel към филма и намери, че иска: „Така че @hulu #FireIslandMovie получава F- на теста Bechdel по съвсем нов начин“, написа тя в вече изтрит туит в понеделник следобед. „Просто игнорираме ли мрачните лесбийски стереотипи преди сладките гей азиатски момчета? Това отмъщение ли е за всичките тези години на най-добрия приятел на гей момчето?

След като туитът беше бързо съпоставен, Розин се извини на следващия ден, признаване, „Филмът разказваше история за странни мъже от AAPI, чиито преживявания не се показват достатъчно във филми или където и да е другаде.“ Но първоначалният импулс, както и признанието на Розин, че тя не е предвидила отблъскването, все още служат като полезен предметен урок за това как идеалите за включването могат да бъдат неправилно приложени или дори въоръжени:

Историите за една исторически изключена идентичност не трябва да са за всичко от тях.

Ако филмът, написан от Booster и режисиран от Андрю Ан, не е първият, който концентрира преживяванията на гей азиатски американски американски мъже (особено в тяхната радост), е безопасно да се каже, че това е най-високопрофилният проект, който някога е правил това . Ромкомът Searchlight, пуснат на 3 юни на Hulu, получи много преса, включително функции в Ню Йорк Таймс и лешояд и ан Е В история на корицата, така че може да е разумно, че преобладаващо мъжкият ансамбъл ще привлече вниманието на феминистка критика – ако не беше задаващата се сянка на No. 1 филм в Америка, Топ Гън: Маверикбуквалното продължение на мачо, предимно мъжки блокбъстър, който излезе година след комикса на Бечдел.

Така че защо беше Огнен остров изтъкна поради липсата на придържане към теста на Bechdel? Защо имаше импулс филмът, който се празнува като „Филм за многообразие“, да се държи на по-висок стандарт от филм, който дори не се опитва да бъде нещо от сорта? Какво е това в историята, която дава глас на една хронично изключена група, която приканва другите да изискват да включи и тях?

Това е риторичен въпрос, но не е необичаен. „Огнен остров игнорира лесбийките ”отзивите напомнят за някои критики от 2018 г. Луди богати азиатци който осъди този ром-ком за това, че не отразява опита на диаспората със средни и по-ниски доходи, както и много по-основателните опасения около липса на афро-латино актьори да изобрази доминикански американски герои през 2021 г Във Височините. Във всички случаи оплакванията между две маргинализирани класи произтичат от един и същ виновник: устойчивият недостиг на представителство за всеки, който не принадлежи към белото малцинство, което претендира за по-голямата част от наративите. Тяхната повсеместност ги прави невидими, оставяйки Видимо Различното да разреши дефицита на представителство и приобщаване за всички.

Някои хора изглежда все още имат азиатски проблем.

Три е тенденция и Огнен остров е третият филм, фокусиран върху Азия от толкова месеца, който е бил засегнат от оплаквания относно историите, които избира да центрира. През март главният редактор на Cinema Blend казах че Ставайки червено, за разлика от други филми на Pixar, не е направен за универсална публика. „Целевата аудитория за това се чувства много специфична и много тясна“, пише той в рецензията си (която по-късно сайтът изтегли) на анимационния филм за китайско-канадско подрастващо момиче. „Ако сте в него, това може да работи добре за вас. аз не съм в него. Това беше изтощително.”

И през май, двама от единствените критици, които се изказаха Всичко Навсякъде Всичко наведнъж“Ню Йоркър”с Ричард Броуди и Пазителят ‘с Питър Брадшоу – откри, че в основата на семейството на китайските имигранти липсват характеристики. „Главните герои са универсализирани, лишени от история и култура, липсва им каквато и да е лична връзка с по-широкия свят“, пише Броуди, докато Брадшоу критикува филма, че „никога не се оставя нито за секунда, за да ни позволи да се грижим за, или наистина да вярваме в, който и да е от неговите герои.”

Що се отнася до изкуството, всеки човек има право на своето мнение (дори когато е непопулярно). Но настроението, което е в основата на критиката на това трио от изключително различни филми, има нещо общо със синдрома на вечния чужденец, който продължава да тормози американците от азиатски произход, дори няколко века след тяхното присъствие на този континент. В изкуството и в живота азиатците са изправени пред презумпцията за несвързаност. В най-добрия случай това води до тъп туит, но в най-лошия може да доведе до смъртоносна дехуманизация.

Стандартите за включване трябва непрекъснато да се преоценяват за контекст и сложност.

Значителна част от негативната реакция към туита на Росин призова белия феминизъм за задържане Огнен остров към собствените си показатели, когато филмът за странни азиатски мъже беше за други видове маргинализирани хора като цяло. С други думи, тестът на Бечдел никога не е бил проектиран или оборудван, за да отчете други изключени демографски данни, които се намират извън (бялата) патриархална/феминистка двоична система. Полът, расата и сексуалността се пресичат и взаимодействат по начини, усложнени от факта, че по всяка ос съществува неравностойна динамика на властта, като превъзходството на бялото е всеобхватна сила в идентичностите.

„Лично аз никога не съм бил голям фен на теста Bechdel или други подобни неща, защото мисля, че са твърде опростени“, туитира писателката феминистка Джен Фанг, която ръководи културния блог Reappropriate. „Те не вземат предвид специфичния политически пейзаж, който филмът заема; вместо това те универсализират политиката на феминизма от втората вълна.

Точно както стандартизираното тестване сега се разбира като несъвършено, пристрастна форма на оценка което дава привилегии на тези, които са го проектирали, моделите за включване в индустрията трябва да вземат предвид произхода си и да не се страхуват да се променят, когато новите прозрения излязат на бял свят.

Пример: Рано във вторник вечерта самата Бечдел се претегли. „Добре, току-що добавих следствие към теста на Бечдел“, каза тя туитира. „Двама мъже си говорят за женската героиня от история на Алис Мънро в сценарий, структуриран по роман на Джейн Остин = пропуск. #Огнен остров”

И сега е официално. Случаят е приключен.